وَفِي الاِصْطِلاَحِ : الْمَلَكُ جِسْمٌ لَطِيفٌ نُورَانِيٌّ يَتَشَكَّل بِأَشْكَالٍ مُخْتَلِفَةٍ ، وَمَسْكَنُهَا السَّمَاوَاتُ . (1)
أ - الإِْنْسُ :
الإِْنْسُ فِي اللُّغَةِ : جَمَاعَةُ النَّاسِ ، وَالْوَاحِدُ إِنْسِيٌّ وَأَنَسِيٌّ بِالتَّحْرِيكِ ، وَهُمْ بَنُو آدَمَ ، وَالإِْنْسِيُّ يَقْتَضِي مُخَالَفَةَ الْوَحْشِيِّ ، وَالنَّاسُ يَقُولُونَ : إِنْسِيٌّ وَوَحْشِيٌّ (2) .
وَلاَ يَخْرُجُ الْمَعْنَى الاِصْطِلاَحِيُّ عَنِ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ .
وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْمَلاَئِكَةِ وَالإِْنْسِ : أَنَّ الْمَلاَئِكَةَ خُلِقُوا مِنْ نُورٍ ، وَلاَ يَأْكُلُونَ وَلاَ يَشْرَبُونَ ، وَيَعْبُدُونَ اللَّهَ وَيُطِيعُونَهُ ، قَال اللَّهُ تَعَالَى : ﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ﴾ (26) سورة الأنبياء ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ الإِْنْسُ .
ب - الْجِنُّ :
الْجِنُّ فِي اللُّغَةِ : خِلاَفُ الإِْنْسِ ، وَالْجَانُّ : الْوَاحِدَةُ مِنَ الْجِنِّ ، وَكَانَ أَهْل الْجَاهِلِيَّةِ يُسَمُّونَ الْمَلاَئِكَةَ جِنًّا لاِسْتِتَارِهِمْ عَنِ الْعُيُونِ ، يُقَال : جَنَّ اللَّيْل : إِذَا سَتَرَ .وَلاَ يَخْرُجُ الْمَعْنَى الاِصْطِلاَحِيُّ عَنِ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ .وَالصِّلَةُ بَيْنَ الْمَلاَئِكَةِ وَالْجِنِّ أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا لَهُ قُوَّةُ التَّشَكُّل بِأَشْكَالٍ مُخْتَلِفَةٍ . (3)
فالملائكة عباد مكرمون،خلقهم الله من نور،فعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « خُلِقَتِ الْمَلاَئِكَةُ مِنْ نُورٍ وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ » (4) ..
وهم في تسبيح دائمٍ ويدبرون شئون الكون بأمر ربهم وهم لا يفرطون .
قال تعالى: ﴿فَإِنِ اسْتَكْبَرُوا فَالَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ*﴾ (38) سورة فصلت، وقال سبحانه : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا
(1) - التعريفات للجرجاني ، وفتح الباري 6 / 306 ط دار المعرفة - بيروت ، وفيض الباري 4 / 6 ط دار المعرفة - بيروت ، وشرح الفقه الأكبر ص 20 ط دار الكتب العربية - بيروت .
(2) - لسان العرب ، والكليات 1 / 316 ، والمصباح المنير ، والفروق في اللغة ص 227 .
(3) - لسان العرب ، ومختار الصحاح ، والكليات 2 / 166 ، وتفسير البيضاوي 4 / 225 ط المكتبة التجارية الكبرى .
(4) - صحيح مسلم- المكنز - (7687 ) -المارج : لهب النار المختلط بسواها