102 - (صحيح مقطوع) حدثنا أحمد بن عمرو بن السَّرْحِ، قال: حدثنا ابن وهب، عن الدَّراوَرْدِي، قال: وذكر ربيعة أن تفسير حديث النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه" أنه الذي يتوضأ ويغتسل، ولا ينوي وضوءًا للصلاة، ولا غسلاً للجنابة (1).
= قلت: وهذا كلام في غاية التحقيق والتدقيق.
وللحديث شواهد كثيرة يصل بمجموعها إلى مرتبة الحسن، قال الحافظ في "التلخيص الحبير" (1/ 75): "والظاهر أن مجموع الأحاديث يحدث منها قوَّة، تدل على أن له أصلاً".
وقال أبو بكر بن أبي شيبة: "ثبت لنا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قاله".
وقال ابن سيد الناس في "شرح الترمذي": "ولا يخلو هذا الباب من حسن صريح، وصحيح غير صريح".
وقال ابن الصلاح -كما في "نتائج الأفكار" (1/ 237) -: "ثبت بمجموعها ما يثبت به الحديث الحسن".
وقال العراقي في "محجة القرب في فضل العرب" (ص 27 - 28): "هذا حديث حسن".
وقال المنذري في "الترغيب والترهيب" (1/ 88 - صحيحه): "ولا شك أن الأحاديث التي وردت فيها -أي التسمية على الوضوء- وإن كان لا يسلم شيء منها عن مقال، فإنها تتعاضد بكثرة طرقها، وتكتسب قوة"، والله أعلم.
وانظر: "تنقيح التحقيق" (1/ 353 - 362)، و"نصب الراية" (1/ 3 - 5)، و"التلخيص الحبير" (1/ 72 - 76)، و"إرواء الغليل" (1/ 122 - 123)، و"نتائج الأفكار" (1/ 223 - 237)، و"البدر المنير" (2/ 69 - 92)، و"خلاصة البدر المنير" (1/ 31)، و"الهداية في تخريج أحاديث البداية" (1/ 169 - 173)، و"نيل الأوطار" (1/ 165 - 168).
(1) أخرجه من طريق أبي داود: البيهقي في الخلافيات" (115)، وقال في "المعرفة" (1/ 154): "وروينا عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أنه حمله على النية في الوضوء".
والدراوردي هو عبد العزيز بن محمد بن عبيد، أبو محمد الجهني مولاهم، =