تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله: "عُمْقها"؛ أي: قَعْرها، وهو بفتح العين وضمّها لغتان.

قوله: "أكثر ما يكون الماء فيها إلى العانة (1)، فإذا نَقَصَ؟ قال: دون العورة"، المراد بالعورة هنا الفرج، يعني: دون الفرج بقليل، فكأنها كانت تنقص شبرًا ونحوه. وإنما قدرها أبو داود بردائه وسأل عنها قتيبة ليعلم أنها كبيرة جدًّا (2)، والمقصود أن أبا حنيفة رحمه الله يقول: إذا كان الماء غير جارٍ ووقعت فيه نجاسة، فإن كان بحيث لو حُرِّك أحد طَرَفَيه تحرك الآخر، فهو نجس كله (3)، وإلا فطاهر. وهذه البئر كانت دون هذا، فمعلوم أنها إذا حُرِّك أحد طرفيها تحرك الآخر، وقد صح أن النبي - صلى الله عليه وسلم - توضأ منها (4)، وكانت النَّجاسات تقع فيها، فهذا يرد مذهب أبي حنيفة، وهذا مقصود قتيبة وأبي داود بما ذكره في الكتاب، ولهذا قال: "سألت الذي فتح لي الباب: هل غُير بناؤها؟ يعني: عمّا كان في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: لا".

(1) قال المصنف في "تحرير ألفاظ التنبيه" (ص 34): "العانة: الشَّعَر حول الفرج".

انظر تأكيد ذلك في "السنن الكبرى" (1/ 265)، و"المعرفة" (1/ 324) كلاهما للبيهقي.

(2) نقله السيوطي في "مرقاة الصعود" (17 - درجات) عن المصنف.

(3) انظر: "المبسوط" (1/ 61)، و"أحكام القرآن" (3/ 419)، و"شرح معاني الآثار" (1/ 161)، و"الهداية" (1/ 18)، وشرحها "فتح القدير" (1/ 79 - 80)، و"البناية شرح الهداية" (1/ 313 - 314، 340)، و"مختصر الطحاوي" (16)، و"تحفة الفقهاء" (1/ 107)، و"رؤوس المسائل" (ص 119)، و"بدائع الصبائع" (1/ 209)، و"مراقي الفلاح" (ص 4)، و"فتح باب العناية" (1/ 110 - 114).

(4) دلت عليه أحاديث الباب.

الإيجاز في شرح سنن أبي داود للنووي · الصفحة ٢٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإيجاز في شرح سنن أبي داود للنوويص ٢٩٥