الاعتدال بعد الركوع: لقوله صلى الله عليه وسلم للمسيء صلاته [ثم ارفع حتى تعتدل قائما] حديث المسيء صلاته رواه البخاري ومسلم.

السجود: لقوله صلى الله عليه وسلم للمسيء صلاته [ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً] حديث المسيء صلاته رواه البخاري ومسلم.

الرفع منه: لقوله صلى الله عليه وسلم للمسيء صلاته: [ثم ارفع حتى تطمئن جالساً] حديث المسيء صلاته رواه البخاري ومسلم.

الجلسة بين السجدتين: لقول عائشة رضي الله عنها: [كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من السجود؛ لم يسجد حتى يستوي قاعداً] رواه مسلم.

الطمأنينة في جميع الأفعال:

وهي السكون وإن قل، وقد دل الكتاب والسنة على أن من لا يطمئن في صلاته؛ لا يكون مصليّاً، ويؤمر بإعادتها.

الترتيب بين الأركان: فلا يقرأ الفاتحة قبل تكبيرة الإحرام ولا يسجد قبل أن يركع لقوله صلى الله عليه وسلم: [صلوا كما رأيتموني أصلي] رواه البخاري.

فإن خالف في ترتيب فرائض الصلاة كما حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن قدم متأخراً أو أخر متقدماً بطلت صلاته.

التشهد الأخير:

وهو أن يقول: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.

الجلوس له:

أما الجلوس فهو ركن لأن التشهد الأخير ركن.

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم:

بأن يقول: [اللهم صل على محمد]

وما زاد على ذلك فهو سنة.