تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذ: ﴿منْذ﴾، ﴿منْ ذا﴾، ﴿وكيلاً ذريةً﴾، ﴿ظلٍ ذي﴾.

ث: ﴿الأنْثى﴾، ﴿أنْ ثبتناك﴾، ﴿شهيداً ثم﴾، ﴿نطفةٍ ثم﴾.

ج: ﴿أنْجيناه﴾، ﴿منْ جاء﴾، ﴿رُطباً جنياً﴾، ﴿فصبرٌ جميل﴾.

ش: ﴿أنْشره﴾، ﴿ممنْ شهد﴾، ﴿جباراً شقياً﴾، ﴿ركنٍ شديد﴾.

ق: ﴿تنْقمون﴾، ﴿منْ قبل﴾، ﴿رزقاً قالوا﴾، ﴿عذابٌ قريب﴾.

س: ﴿الإنْسان﴾، ﴿ولئنْ سألتهم﴾، ﴿قولاً سديداً﴾، ﴿فوجٌ سألهم﴾.

ك: ﴿فانْكحوا﴾، ﴿وإنْ كانت﴾، ﴿علواً كبيراً﴾، ﴿شيءٍ كذلك﴾.

ض: ﴿منْضود﴾، ﴿ومنْ ضل﴾، ﴿قوماً ضالين﴾، ﴿قوةٍ ضعفاً﴾.

ظ: ﴿انْظروا﴾، ﴿منْ ظهير﴾، ﴿ظلاً ظليلاً﴾، ﴿سحابٌ ظلمات﴾.

ز: ﴿أنْزل﴾، ﴿فإنْ زللتم﴾، ﴿نفساً زكية﴾، ﴿يومئذٍ رزقاً﴾.

ت: ﴿أنْت﴾، ﴿وانْ تصبروا﴾، ﴿حلية تلبسونها﴾، ﴿يومئذٍ تُعرضون﴾.

د: ﴿أنْداداً﴾، ﴿وما منْ دابة﴾، ﴿كأساً دهاقاً﴾، ﴿يومئذٍ دُبُره﴾.

ط: ﴿انْطلقوا﴾، ﴿منْ طبيات﴾، ﴿حلالاً طيباً﴾، ﴿كلمةٍ طيبة﴾.

ف: ﴿ينْفقون﴾، ﴿فإنْ فاؤوا﴾، ﴿عاقراً فهب﴾، ﴿لاتيةٌ فاصفح﴾.

(3) التطبيق للحكم: الإخفاء هو حالة بين الإظهار و الإدغام فعند النطق بالحكم نقوم بثلاثة أمور:

1: نخفي النون الساكنة أو التتنوين لفظاً (قدر الإمكان).

2: نصدر صوت غنة عند إخفاء النون الساكنة أو التنوين أي تلفظ النون مسموعة من الأنف ولا تشدد.

3: نمد بمقدار حركتين، عند إخفاء النون الساكنة أو التنوين، ولا يشدد حرف الإخفاء الذي يليها.

ملاحظة 1: عند إجراء عملية الإخفاء نحاول أن نُخرج الإخفاء من مخرج الحرف

الذي يلي النون الساكنة أو التنوين. ولمعرفة مخرج الحرف نقوم بوضع الهمزة قبل هذا الحرف

وتسكين الحرف ومن الأمثلة: أصْ، أذْ، أثْ، أكْ، أجْ، أشْ ، أقْ ، أسْ ، أدْ، أطْ، أزْ، أفْ، أتْ، أضْ، أظْ.

ملاحظة 2: يأخذ الإخفاء صفة الحرف الذي يلي النون الساكنة، يعني هذا أن الإخفاء

يكون مفخما إذا كان الحرف الذي يلي النون الساكنة أو التنوين مفخماً،

مثاله: ﴿من طيبات﴾، وإذا كان الحرف الذي يلي النون الساكنة أو التنوين مرققاً،

الإتقان في تعليم أحكام القرآن الكريم · الصفحة ١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإتقان في تعليم أحكام القرآن الكريمص ١٥