5. إذا كانت ساكنة بعد ضمٍّ نحو: (تُرْحَمُونَ) (آل عمران:132)، (تُرْجَعُونَ) (البقرة:28).
6. إذا كانت ساكنة وقفاً وقبلها ساكن وقبل الساكن ضم نحو: (الطُّورِ) (القصص:29)، (وَالْفَجْرِ) (الفجر:1).
7. إذا كانت ساكنة وما قبلها مكسور وبعدها حرف استعلاء مفتوح في نفس الكلمة نحو: (مِرْصَاداً) (النبأ:21)، (قِرْطَاسٍ) (الأنعام:7)، (فِرْقَةٍ) (التوبة:122)، (لَبِالْمِرْصَادِ) (الفجر:14)، (وَإِرْصَادَاً) (التوبة: من الآية 107).
8. إذا كانت ساكنة بعد ألف الوصل نحو: (ارْجِعِي) (الفجر:28)، (وَارْحَمْنَا) (البقرة:286) (1).
الحالة الثانية: يجب ترقيق الرَّاءِ في الحالات التالية:
1. إذا كانت مكسورة نحو: (رِجَالٌ) (الأعراف:46)، (رِيبَةً) (التوبة:110).
2. إذا كانت ساكنة وما قبلها كسر وليس بعدها حرف استعلاء في كلمتها نحو: (فِرْعَوْنَ) (البقرة:49)، (مِرْيَةٍ) (هود:17).
3. إذا كانت ساكنة وقفاً وما قبلها ساكن وقبل الساكن كسر نحو: (حِجْرٍ) (الفجر:5)، (الذِّكْرُ) (الحجر:6).
4. إذا كانت ساكنة وقفاً بعد ياء ساكنة نحو: (خَيْرٌ) (البقرة:54)، (قَدِيرٌ) (البقرة:20) (2).
الحالة الثالثة: يجوز التفخيم والترقيق في حالة واحدة من طريق الشاطبية، وهي راء (فِرْقٍ) (الشعراء:63) فحسب، قال الشاطبي (ت 590 هـ):
(1) الراء في مثل قوله تعالى: (لِمَنِ ارْتَضَى) (الأنبياء: من الآية 28) تفخم وقفاً ووصلاً.
(2) الراء في قوله تعالى: (مَجْرَاهَا) (هود: من الآية 41) مرققة بسبب الإمالة عند حفص – رحمه الله -.