تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكان بعض علماء التجويد قد أدركوا التداخل والعلاقة الوثيقة التي تربط بين الإطباق، والاستعلاء، والتفخيم، حتى قال عبد الوهاب القرطبي: " أن التفخيم والإطباق والاستعلاء من وادٍ واحدٍ "، وقال أيضاً: " فصار التفخيم في كونه انحصار الصوت بين اللسان والحنك، نظير الاستعلاء والإطباق، وبين الترقيق والتفخيم أن الاستعلاء يلزم حروفه فلا يزول عنها، وكذلك الإطباق ... بخلاف الترقيق والتفخيم فإنهما يتعاقبان على الراء واللام كالإمالة، والتفخيم في الألف". (1) ويعني عبد الوهاب القرطبي بحروف الترقيق والتفخيم هنا اللام والراء والألف، أما حروف الاستعلاء فإنها ملازمة للتفخيم.

والتفخيم لغةً: التسمين (2).

واصطلاحاً: سِمَنٌ يعتري الحرف عند النطق به فيمتلئ الفم بِصَدَاهُ.

والترقيق لغةً: النُّحولُ (3).

واصطلاحاً: نُحولٌ يعترِي الحرف عند النطق به فلا يمتلئ الفم بِصَدَاهُ.

الفرق بين الإطباق والاستعلاء والتفخيم

الإطباق: هو ارتفاع أقصى اللسان مع إلصاقه بسقف الحنك، أو محاذاته محاذاة شديدة، فالإطباق أبلغ وأخص من الاستعلاء؛ إذ لا يلزم من الاستعلاء الإطباق، ويلزم من الإطباق الاستعلاء.

والاستعلاء: هو ارتفاع أقصى اللسان إلى سقف الحنك، ولا يلزم الإلصاق.

والتفخيم: سمن الصوت بسبب استعلاء مؤخرة اللسان، وهو نظير الاستعلاء.

(1) ينظر: الموضح في التجويد (ص 110).

(2) ينظر: لسان العرب (12/ 449)، مادَّة: (فخم).

(3) ينظر: لسان العرب (10/ 121)، مادَّة: (رقق).

الإتقان في تجويد القرآن من طريق الشاطبية · الصفحة ٩٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإتقان في تجويد القرآن من طريق الشاطبيةص ٩٣