عدد الحروف العربية الهجائية التي يتألَّف منها الكلام تسعة وعشرون حرفاً، عند سيبويه ومن تبعه، وهي ثمانية وعشرون من حيث رموز اللغة عند أبي العباس المبرِّد (ت 285 هـ)؛ لأنه لم يثبت للهمزة صورة، أما من حيث المنطوق فهي عنده مثل الجمهور (1).

الخلاف في عدد المخارج

اختلف علماء القراءة واللغة في عدد المخارج على ثلاثة مذاهب:

الأوَّل: أن عددها أربعة عشر مخرجاً, وهو مذهب الفراء (ت 207 هـ) , والجرميِّ (ت 225 هـ) , وقطرب (ت 206 هـ) , وابن كيسان (ت 299 هـ)، وابن دريد الأزدي (ت 321 هـ) , وعلى هذا القول فقد أسقطوا مخرج الجوف, ووزعوا حروفه على مخارج الحلق واللسان والشفتين, فجعلوا مخرج (الألف) من أقصى الحلق مع الهمزة, و (الياء) من وسط اللسان مع الياء المتحركة, أو الساكنة بعد فتح, و (الواو) من الشفتين مع الواو المتحركة, أو الساكنة بعد فتح أيضاً, ثم جعلوا مخرج اللام والنون والراء مخرجاً واحداً, وهو طرف اللسان مع ما يحاذيه, ومخارج هذا القول العامَّة هي: الحلق, واللسان, والشفتان, والخيشوم.

الثاني: أنَّ عددها ستة عشر مخرجاً, وهو مذهب سيبويه (ت 180 هـ) , ومن تبعه كالشاطبي (ت 590 هـ) والجعبري (732 هـ) , وابن بري (ت 730 هـ) , وعلى هذا القول, فقد أسقطوا مخرج الجوف كما تقدَّم في القول الأوَّل.

الثالث: أنَّ عددها سبعة عشر مخرجاً, وهو مذهب المحقق الحافظ ابن الجزري (ت 833 هـ)، ومن تبعه. وعليه: فقد أثبت أصحاب هذا القول مخرج الجوف, وجعلوا حروف المدِّ فيه ثابتة لم توزع كما وزعت في القولين السابقين, وأثبتوا لكل من الراء,