والحفظ والتركيز يختلف عن المطالعة الحرة, وإن سعة المكان وكثرة المناظر والأشجار تشتت الذهن, وتبدد التركيز, وتصلح للمطالعة الحرة، وهي لا تحتاج إلى جهد وتركيز, كقراءة كتاب تاريخي, أو قراءة مصنفات التجويد القديمة فهي رائعة.

وأفضل مكان نؤكد عليه للحفظ هو المسجد؛ لأن الإنسان يحافظ في المسجد على منافذ القلب الثلاثة:

1. العين، فلا ترى المحرمات.

2. والأذن, فلا تسمع ما لا يرضى الله - عز وجل -.

3. واللسان, فلا يتكلم إلا بخير.

وهذه المنافذ الثلاثة تمثل بمجموعها الأداة التي يُحفظ بها القرآن، فإذا كانت سليمة نظيفة كان الحفظ جيداً ومتقناً.

ومما يلحق بهذه القاعدة: الحفظ مشياً بين عمودين، أو زاويتن من زوايا المسجد, فإن المشي يساعد كثيراً على بعث النشاط في الأعضاء، إن أصابها الفتور، ويكون المشي أشبه ما يكون بعملية شحن (البطارية)، وإن المشي يصلح للمراجعة بشكل جيد, وذلك إذا كان بيدك مصحف تفتحه كلما توقفت أو تلكأت. وبالله التوفيق والعصمة.

الاقتصار على طبعة واحدة من المصحف

إن الله - عز وجل - قد قيَّض لكتابه جنوداً خطَّاطين وكتبةً، كتبوا منه آلاف النسخ بشتَّى المقاسات, ومن هذه المصاحف ما تنبَّه فيه الخطَّاطون إلى أمر يتعلق بالحفظ, فرأوا أن بداية الصفحة بأول الآية وانتهائها بآخر آية مما يسهل