تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومثال إظهار التنوين عند الخاء: (لَبَناً خَالِصاً) (النحل:66) (1).

قال الداني (ت 444 هـ) عن الحالة الأولى من حالات النونين الساكنة والتنوين: " أن يكونا مُظْهَرَيْنِ، وذلك عند حروفِ الحلقِ الستةِ: الهمزةُ، والهاءُ، والعينُ، والحاءُ، والغينُ، والخاءُ.

نحو قوله تعالى: (مَنْ آمَنَ) (البقرة:62)، و (مِنْ شَيْءٍ إِلَّا) (يوسف:68)، و (مَنْ هَاجَرَ) (الحشر:9)، و (جُرُفٍ هَارٍ) (التوبة:109)، و (مِنْ عَمَلِ) (المائدة:90)، و (يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا) (عبس:40)، و (مَنْ حَادَّ اللَّهَ) (المجادلة:22)، و (نَارٌ حَامِيَةٌ) (القارعة:11)، و (مِنْ غِلٍّ) (الأعراف:43)، و (قَوْماً غَيْرَكُمْ) (التوبة:39)، و (مِنْ خَيْلٍ) (الحشر:6)، و (يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ) (الغاشية:2)، وما أشبهه. فأمَّا الألِفُ فلا يكونُ ما قبلَها إلا متحركاً، فلذلك خرجتْ عن نظائرِها " (2).

الإدغام بنوعيه

الإدغام لغة: عبارة عن خلط الحرفين، وإدخال أحدهما في الآخر، مأخوذٌ من إدغام اللِّجام في فم الفرس (3).

التعريف العام للإدغام في الاصطلاح: هو إيصال حرف ساكن في حرف متحرك؛ بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدَّداً يرتفع بهما العضو ارتفاعة واحدة من جنس الثاني (4).

(1) ينظر: وسيلة المحتاجين إلى أحكام النون الساكنة للملَّوي (ص 17 - 18).

(2) ينظر: التحديد في صنعة الإتقان والتجويد للداني (ص 211).

(3) ينظر: لسان العرب (12/ 202)، مادَّة: (دغم).

(4) الإدغام: مصدر من أَدْغَمَ، يقال: دَغَمَ الغيثُ الأرضَ، وأدغَمَها: إذا غَشِيَها، والإدغام: إدخال الشيء في الشيء، وإدخالُ اللجام في أفواه الدوابِّ. وإدغامُ الحرف في الحرف مأخوذٌ من هذا، وكلاهما ليس بعتيق في نظر بعض القرَّاء؛ إنما هو كلام نحويٌّ. وقال بعض أهلِ اللغةِ: الدَّغم التغطية، وقد دَغَمَهُ إذا غطَّاهُ. واصطلاحاً: الإتيان بحرفين ساكن فمتحرك، من مخرج واحد، بلا فصل. ينظر: شرح إدغام القرَّاء للسِّيرافي (ص 32)، وسيلة المحتاجين إلى أحكام النون الساكنة للملَّوي (ص 14).

الإتقان في تجويد القرآن من طريق الشاطبية · الصفحة ١١٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإتقان في تجويد القرآن من طريق الشاطبيةص ١١٥