هذا الحديث لا يرتقي عندي للصحة , حتى بشواهده , كيف و قد قال أبو حاتم منكر عن حديث ابن عباس , وقد علمت ما في اسناد حديث أنس و ابن مسعود رضي الله عنهم جميعا , فمثل ذلك عندي لا يصحّ , والله المستعان.

31 - قال أبو نعيم - رحمه الله - في الحلية:

حدثنا محمد بن عمرو ثنا جعفر بن محمد الفريابي (1) , ثنا هشام بن خالد الأزرق (2) , ثنا خالد بن يزيد (3) , عن أبيه (4) , عن أنس بن مالك قال , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " رأيت ليلة أسري بي مكتوبا على باب الجنة , الصدقة بعشرة أمثالها , و القرض ثمانية عشر , فقلت لجبريل ما للقرض أفضل من الصدقة؟ , قال: لأن السائل يشئل و عنده , و المستقرض لا يستقرض إلا من حاجة "

قال أبو نعيم: هذا الحديث إنما يعرف من حديث يزيد بن أبي مالك و لم يروه عنه إلا ابنه خالد بن يزيد , و يزيد بن أبي مالك قد ولي أيضا بالشام القضاء , و اسم أبي مالك هانئ. ا. هـ.

وأخرج الحديث بن ماجة (5) كذلك في سننه.

التحقيق:

هذا الاسناد ضعيف , فخالد ضعيف , وتفرد به عن أبيه كما قال أبو نعيم , فمثل هذا التفرد لا يقبل , ومثل هذا الاسناد لا يقدر على حمل مثل هذا المتن , ففيه مخالفة لروايات المعراج الصحيحة , وقد ومثل هذا يحتاج إلى اسناد قوي يحمله , فالحديث ضعيف , والله تعالى أعلم.

وقال في تذكرة الحفاظ (6) بعد أن ساق الحديث " رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ. وَخَالِدٌ هَذَا فِي حَدِيثِهِ مَنَاكِيرُ، وَمِمَّا أُنْكِرَ عَلَيْهِ هَذَا الْحَدِيثُ. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: لَيْسَ بِصَحِيحٍ ا. هـ. "

وفي العلل المتناهية لابن الجوزي قال " وهذا لا يصح، قال أَحْمَد بْن حنبل: خَالِد ليس بشيء، وقال النسائي: ليس بثقة، وقد روى علقمة، عن عَبْد اللَّه، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: " من أقرض مرتين كان له مثل أجر أحدهما لو تصدق به "، قال الدارقطني: الموقوف أصح. ا. هـ. (7)