صدوقا عدلا. وهذا تعديل من البخاري , مقدّم عندي بلا ريب على قول الأزدي المعروف بتشدده في النقد , بل هو متكلّم فيه أيضا (1) , فهو صدوق ان شاء الله.

قلت (محمود) ورواية يزيد بن زريع , أصحّ من رواية أبو عتاب , و إن تابعه صدقة أيضا متابعة قاصرة , أي التي ليس فيها ذكر ثمامة , فيزيد ثقة ثبت , قال ابن حبان بعد أن ساق حديث بن زريع (2) " روى هذا الخبر أبو عتّاب الدلال , عن هشام عن المغيرة , عن مالك بن دينار , عن ثمامة , عن أنس , ووهم فيه لأن يزيد بن زريع أتقن من مئتين من مثل أبو عتّاب و ذويه." ا. هـ.

فحديث يزيد بن زريع أصحّ , من حديث أبي عتاب , فهو ثقة ثبت , وكما قال ابن حبان هو أثبت من أبي عتاب بكثير , وللحديث طرق أخرى كما سيأتي , ولقد خرّجه ابن حبان في صحيحه.

و رواه عن مالك أيضا , ابراهيم ابن أدهم , كما عند أبي نعيم في الحلية (3) من طريق:

ابن مصفى , ثنا بقية , ثنا ابراهيم ابن أدهم (4) , ثنا مالك بن دينار , عن أنس , به ..

قال أبو نعيم: مشهور من حديث مالك عن أنس , غريب من حديث ابراهيم عنه.

قلت (محمود) وابن المصفى صدوق , ولقد صرّح بقية بالتحديث , وابراهيم بن أدهم صدوق. وقال الدارقطني " اذا روى عن ابراهيم ثقة فهو صحيح الحديث " (5).

4 - سليمان التيمي (6) عن أنس , ورواه عن سليمان , معتمر بن سليمان و عبد الله بن المبارك وعيسى بن يونس (7):

أما طريق معتمر , فقال أبو يعلى (8): حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل (9) حدثنا معتمر (10) عن أبيه عن أنس رضي الله عنه , عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال: ليلة أسري بي رأيت قوما تقرض ألسنتهم بمقاريض من نار - أو قال: من حديد - قلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: خطباء من أمتك.