التحقيق

أولا – الإسناد:

هذا الحديث لما أخرجه الترمذي قال: حسن غريب , لا نعرفه إلا من حديث عبد الرزاق , وقول الترمذي حسن غريب , اشارة منه كعادته إلى أن هناك علّة في الحديث , فأمّا قوله حسن فلا تغترّ به , فهو يطلق الحسن على كل حديث يروى ليس في اسناده متهما بالكذب , ولا يكون شاذا , ويروى من غير وجه (1) ,

وذلك لا يعني انه يصحّح الحديث , بل معناه أنّ في الحديث ضعف (2) , وأما كونه غريبا لأنه لا يروى الا من هذا الوجه فقط , و قد أشار إليها أكثر بقوله , لا نعرفه إلا من حديث عبد الرزاق , وكأنه يشير إلى تفرد عبد الرزاق به , ويؤيد هذا أمران ...

الأول: الحديث ذكره ابن هشام في سيرته (3) عن ابن اسحاق قال: و حدّثت عن قتادة أنه قال: حدّثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لما دنوت منه لأركبه .. " وذكر بقية الحديث.

فهذا ابن اسحاق أرسل الحديث عن قتادة , فقال " حدّثت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " فعبد الرزاق – رحمه الله – سلك الجادة , فقال معمر عن قتادة عن أنس , و أمّا ابن اسحاق , فلعله حفظ فقال: حدّثت عن أنس , فلو كان الحديث عن قتادة عن أنس , لذكر ذلك ابن اسحاق و لا شك ّ .. وقد أشار الى ذلك الحافظ بن حجر رحمه الله فقال في الفتح (4) " وفي رواية معمر عن قتادة عن أنس , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به أتي بالبراق مسرجا ملجما ... الحديث , الى أن قال: و ذكر ابن اسحاق عن قتادة " أنه لما شمس وضع جبريل يده على معرفته فقال: أما تستحي؟ " , فذكر نحوه مرسلا لم يذكر أنسا " ا. هـ.