وخلاصة ما يتراءى لي من حديثه أنه على قسمين:

الأول , ما كان في السيرة وهي ثلاثة:

الأولى: إذا حدّث عن ثقة و صرّح بالتحديث , هذا أصحّ مراتبه.

الثانية: إذا حدّث عن ثقة و لم يصرّح بالتحديث , فهذا حسن أو صحيح إن كان له شواهد.

الثالثة: إذا تفرد عن شيوخ كالزهري في السيرة , فحسن.

الثاني , ما كان في الأحكام وهو مرتبتان:

الأول: فلا يقبل منه العنعنة , حتى يصرح بالسماع.

الثاني: لا يقبل منه إذا تفرد خاصّة لو كان عن شيوخ كبار كالزهري , والله أعلم.

قال الذهبي –رحمه الله – ملخصا حال ابن اسحاق كما في الميزان له (1) " فالذي يظهر لي أن ابن اسحاق حسن الحديث , صالح الحال , صدوق , وما انفرد به ففيه نكارة , فإن في حفظه شيئا , وقد احتجّ به الأئمة , فالله أعلم ".ا. هـ.

وأما المتن:

فليس فيه ما يستنكر , وله شواهد كما سبق في الأحاديث المتقدمّة , غير قوله " يسير الراكب في ظلّ الفنن منها مائة سنة " , وليس هذا مما يستنكر في وصف سدرة المنتهى , فالحديث صحيح كما قال الترمذي – رحمه الله – والله أعلم.