أولاً: امتناعه عن استثمار الخيرات بذاته، والتوقف بذلك عن الإبداع والابتكار.
ثانياً: امتناعه عن القيام بتوزيع ما يفيض عليه من الخيرات على المحتاجين، سواءً كان المستغل فرداً، أو جماعة أو دولة..
ب-عن طريق الترهيب. وهو نادر جداً في القرآن، كما ذكرنا
الآية: ﴿ ويل لكل همزة لمزة، الذي جمع مالاً وعدده يحسب أن ماله أخلده كلا لينبذن في الحطمه، وما أدراك ما الحطمه، نار الله الموقدة، التي تطلع على الأفئدة، إنها عليهم مؤصدة، في عمدٍ ممدده ﴾ .
ففي هذه الآية، يهدد الله الإنسان الذي يكسب المال عن طريق الاستغلال والقوة (الهمزة واللمزة) والذي يجمعه لذاته ويجعل تكديسه الهدف منه (الذي جمع مالاً وعدده) والذي يعتبر هذا المال مخلداً له في الحياة (يحسب أن ماله أخلده)، يتوعده بجهنم (الحطمة)(1)
(1) ? ... لكن.. ما هي الحطمة حسب الشرح الإلهي منذ عشرات القرون؟
أنها النار التي تطلع على الأفئدة..!
والتي توصل عن طريق أسلاك، ممددة بأعمدة..!
والسؤال: ما هي القوة التي تطلّع على الأفئدة؟
وما هي الأعمدة والتمديدات؟
وهل كانت في عهد الرسول القوة التي تصور الأفئدة أي الأحشاء الداخلية؟ وهل كان هنالك تمديدات وأعمدة؟! إنني من خلال أطلاعي على التفسيرات الواردة لهذه الآية لم أر ما يشير إلى هذا التفسير وذلك على ما أعتقد -لعدم وجود ما يشير إلى توفرها قبل أواسط هذا العصر، بتفاصيلها التي جاءت في هذه الآية الكريمة.
في الواقع، إن مثل هذه الآيات التي نكتشف مدلولها مع الاكتشافات الحديثة، والتي سبقتها بمدة قرون عديدة تكمن معجزة القرآن..! ﴿ بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه، ولمّا يأتهم تأويله ﴾ (سورة يونس- 39).