(1) * في الواقع، إن أي جهاز حكومي، من الشرق أو الغرب، لم يتمكن من حل المشكلة الاجتماعية بالقوة، ويوقف الدوافع الذاتية عند حدها. فالإنسان الذي يخشى الله يطيعه في تنفيذ أحكامه في سره كما يطيعه في جهره، دون حسيب أو رقيب، لأن له في ذلك المردود المضاعف عند الله.

هذا، وبينما يلجأ الإنسان في النظام الرأسمالي إلى التهرب بشتى الوسائل، من الضرائب وكافة الالتزامات، إذ يرى فيها خسارة حقيقية غير معوضة، فلا خلود لغير المال ولا سعادة لغيره، ولا تهديد ولا وعيد، ولا ترغيب ولا تثويب. وهو لا يجد أية غضاضة في سرقة العامل وخفض إجرته إلى ما دون الكفاف، أو تسريحه ورميه إلى الطريق دون عمل لمجرد أن ربحه يمكن أن ينخفض أو لا يرتفع بالقدر الذي يطمع فيه. "إنهم الذين قست قلوبهم" بفعل المال والكفر بالله.

وكذلك، لم ينجح النظام الاشتراكي بجعل الطبيب والمهندس والعالم يقبلون بذات الدخل المحدد للعامل، رغبةً في تساوي الدخول وتوحيد الطبقات، وإن صور له أن مصلحة الوطن والنظام تقتضي ذلك، وأن قيمته تقاس بمقياس نوعية العمل الذي يقدمه. وما ذلك إلا لأن النظام المذكور قد جرده من كل شعور ديني بالرغبة أو الرهبة من قوة عليا لا تدانيها قوة الحكام هذا، علماً بأن هذا الإجراء نفسه، أشعره بالغبن وضياع الحق وتبديد الجهود الزائدة التي يبذلها عبثاً، على العكس من الإسلام الذي "رفع بعضهم فوق بعض درجات" تماشياً مع اختلافهم في الإمكانيات الطبيعية التي منحهم الله إياها، وتنوعها، لكي تتم تأمين الخدمات بكاملها للمجموع من أعلاها إلى أدناها. فالإنسان الذي يبذل مزيداً من الجهد، ويقدم مزيداً من العمل المثمر والفكر والإبداع جدير بأن يحصل على مزيد من المكافآت الدنيوية والسماوية لكي يواصل جهوده في التطور والإبداع.