الأربعة. وهذا أولى من جعلها زائدة، فتكونُ الكلمة على وزن "فَوَعِليل"؛ لأنَّ [في] ١ ذلك إِثبات بناء لم يوجد في كلامهم.
وعلى تَفْعَلُوت: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، وهو قليل، نحو: تَرنَمُوت٢.
وعلى فَواعِيل: ولم يجئ إِلَّا اسمًا كواحدِهِ، نحو: خَواتِيم٣ وسَوابِيط٤.
وعلى فَياعِيل: ويكون فيهما. فالاسم [نحو]: دَيامِيس٥ ودَيامِيم٦. والصفة نحو: صَيارِيف٧ وبَياطِير٨.
وعلى فَعالِيت: ولم يجئ إِلَّا صفةً، وهو قليل، نحو: عَفاريت. وقد يجيء اسمًا بالقياس، نحو: مَلاكِيت، في جمع مَلَكُوت.
وعلى فَعالِيّ: ويكون فيهما. فالاسم نحو: بَخاتِيّ٩ وقَمارِيّ١٠ ودَباسِيّ١١. والصفة نحو: دَرارِيّ١٢ وحَوالِيّ١٣.
وعلى فَنْعَلِيل: ولم يجئ إِلَّا صفة، وهو قليل، نحو: خَنفَقِيق١٤.
فأمَّا قولهم: رَجلٌ مَقتَوِينٌ١٥، فإِنه جمع مَقْتَويٍّ على حذف ياءيِ النسب. والأصل "مَقتَوِيُّونَ"، فحُذِفَت ياءا١٦ النسب كما حُذفتا١٧ من الأعجَمِينَ١٨ والأشعَرِينَ١٩ والأشقَرِينَ٢٠ ووُصِف
١ من م.
٢ الترنموت: الترنم.
٣ الخواتيم: جمع خاتام. وهو الخاتم.
٤ السوابيط: جمع ساباط. وهو سقيفة بين حائطين أو دارين.
٥ الدياميس: جمع ديماس. وهو القبر.
٦ الدياميم: جمع ديموم. وهي الفلاة الواسعة يدوم السير فيها لبعدها.
٧ الصياريف: جمع صيرف. وهو المتصرف في الأمور المجرب لها. والأصل صيارف زيدت فيه الياء. انظر الكتاب ١: ١ والإنصاف ص٢٧-٢٨.
٨ البياطير: جمع بيطار.
٩ البخاتي: الإبل الخراسانية.
١٠ القماري: جمع قمري، وهو ضرب من الحمام.
١١ الدباسي: جمع دبسي. وهو طائر.
١٢ الدراري: جمع درّيّ. وهو الكوكب المضيء.
١٣ الحوالي: المحتال الشديد الاحتيال. م: حوالي ودراري.
١٤ الخنقيق: السريعة الجريئة من النساء.
١٥ المقتوين: الذي يخدم الناس بطعام بطنه. ووزنه على مذهب ابن عصفور: مَفْعَلِين. وانظر المزهر ٢: ٢٥.
١٦ م: فحذف ياء.
١٧ في النسختين: كما حذفت.
١٨ الأعجمون: جمع أعجميّ. ف: الأعجميين.
١٩ الأشعرون: جمع أشعريّ.
٢٠ الأشقرون: جمع أشقريّ. ف: "الأسفرين". وسقط من م. والتصويب من الخصائص ٣: ٢٠٥.