رواه عبد الرزاق 19662 .

فهذه اختلافات على الأعمش والأصح ما رواه الجماعة وهم أبوعوانة-جرير بن عبد الحميد- شريك- عمار بن رزيق – عبد العزيز القسملي

بل قال الحاكم بعد تخريج هذه الطرق :في المستدرك (1 /573 ) : هذه الأ سانيد المتفق على صحتها لا تعلل بحديث محمد بن أبي عبيدة بن معن عن أبيه عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن مجاهد و عند الأعمش فيه إسناد آخر صحيح على شرطهما.

فالظاهر أنه وقع له مرسل أو مقطوع على مجاهد

وكلامه صحيح فمن هذا في مقابل من رووه بالسند الأول

وقد أخفى المعترض متن الطبري لكي لا يظهر أنه مختصر فهو شاهد قاصر على فرض ثبوته.