جوصاء يقول: سمعت أبا زرعة الدمشقي يقول: كان صفوان بن صالح، ومحمد بن المصفى يسويان الحديث)).

قلت: فظهر أنه يعني التدليس الإسنادي فقط ولعل الحافظ لم يستحضر كلام ابن حبان على وجهه

فالتسوية هنا مجرد إسقاط الواسطة فقط وليس التسوية بالمعنى الاصطلاحي لذا لم يذكره الحافظ في التقريب بالتسوية

ويؤكد ذلك أن الحافظ في الكتب الأخرى لم يشر لها .

ففي (( التقريب )) (6304 ) محمد بن مصفى بن بهلول الحمصي القرشي صدوق له أوهام وكان يدلس .