حتى قضت آشور على إسرائيل عام 722 ق. م، ثم قضى البابليون بزعامة نبوخذ نصر على دولة يهوذا سنة 580 ق. م وسبي نبوخذ نصر اليهود إلى بابل)، ثم سمح الملك الفارسي فورشي عام 538 ق. م لمن أراد من أسرى اليهود في بابل العودة إلى القدس. ولكن الغالبية منهم فضلت البقاء في بابل.1
وتعرضت فلسطين بعد ذلك لغزوات اليونان والرومان، فقضى الرومان على فتنة اليهود، وهدموا هيكلهم ثم قتلوا الكثير من اليهود، وأرسلوا الباقين أسرى إلى روما، وهرب من تبقى من اليهود إلى مصر والعراق وغيرهما من الأقطار الأوربية، وعاشوا في هذه المجتمعات أحقابا طويلة لا تربطهم بفلسطين أي صلة من قريب أو بعيد (2).
وهكذا انقطعت صلة اليهود بفلسطين منذ ثمانية عشر قرنا متواصلة، وتشتتوا في بقاع الأرض، ولم يسكن أحد من اليهود في القدس، وبقيت القدس متمتعة بسلام طويل منذ
طرد اليهود منها، وخضعت المدينة بعد ذلك للفرس ثم للرومان في عام 928 م/7 ه، وأخيرا خضعت فلسطين والقدس للحكم
(1) سفر التكوين، والإصحاح 14، الفقرات 18 - 20