عليهم وذلك تنفيذا لقول الله تعالى: (لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (1).

وقد سار الخلفاء الراشدون على هدى القرآن والسيرة النبوية المطهرة، فهذا كتاب أبي بكر - رضي الله عنه - يوصي قواد جيشه بنصاري نجران فيقول: «لا تقتلن أحدا من أهل الذمة - ذمة الله - فيطلبك الله بذمته فيكبك الله على وجهك في النار». وكذلك كانت جميع عهود الأمان مع النصارى في مدن العراق فيوصي قادته: «بأن لا يهدم لهم بيت ولا كنيسة وعلى أن يضربوا نواقيسهم في أي ساعة شاؤوا ليلا أو نهارا إلا في أوقات الصلاة، وعلى أن يخرجوا الصلبان في أيام عيدهم» (2) وهكذا كان المسلمون يعاملون أهل الذمة معاملة أهل البلاد الأصليين، لهم ما للمسلمين، وعليهم ما على المسلمين. 7 - إن القدس بدأت عربية، وظلت عربية منذ تأسيسها وحتى