6 - لا يقتصر الاستدلال بالنقل في مجال الإقناع والتأثير في الدعوة إلى الله على المعنى الخاص فكل ما يخدم الدلالة على الحق أو بيان بطلان الباطل ولوٍ كان من غير تلك المصادر الشرعية وأتي به على وجه صحيح فهو مقبول شرعا وعقلا , فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يستدل على صحة الحكم بالرجم في الزنا الذي يريد إقامته على اليهودي بما ورد في التوراة(1) , وهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يستدل على صحة نبوة محمد صلى الله عليه وسلم في مقام إقامة الحجة على اليهود بتقريرهم بما ورود عندهم وفي كتبهم .(2)

وهو طريق نافع جدّاً مع الخصم بإقناعه والتأثير عليه من مصادره المقبولة عنده .

وقد يرد سؤال هنا عن معنى القطعية في الحجة النقلية فنقول: إنها تتمثل في قطعية الرواية والدراية , أي صحة الإسناد وصحة الفهم .

الصنف الثالث : الحجة القطعية العقلية.

الدليل العقلي هو : " ما أدركه العقل في الموضوع الذي هو محل الاستدلال " (3).

و" الدليل العقلي عند من يطلق هذا اللفظ جنس تحته أنواع فمنها ما هو حق ومنها ما هو باطل باتفاق العقلاء، فإن الناس متفقون على أن كثيراً من الناس يدخلون في مسمى هذا الاسم ما هو حق وباطل "(4) .