6- ثمة شرخ في الهوية العربية المعاصر، فقد رأينا ما قاله ستراوس من أن الحياة الاجتماعية تشكل نظاماً متكاملاً تترابط عناصره بشكل متناسق، وأبرز عناصره هي الثقافة العالمة والثقافة غير العالمة، وهذا الشرخ على مستويين: الأول هو انفصال الثقافة غير العالمة في المجتمع العربي المعاصر عن رصيدها التاريخي وذاكرتها الثقافية المتمثلة بالثقافة العالمة التي هُمّشَت واستُبْعِدت واستُبْدِلت بثقافة عالمة غريبة ترفضها الثقافة غير العالمة في المجتمع أو على الأقل لا تقبلها أو في أحسن الأحوال تنظر إليها بحذر وتوجس، أما المستوى الثاني وهو الأشد خطراً فيتمثل في أن الثقافة غير العالمة/ أي الاجتماعية، عندما أصبحت من غير عمق تاريخي ثقافي، فقد أصابها الخلل وبدأت تُخْتَرق بوسائل عدة أهمها في اعتقادنا نظام التعليم العلماني وذلك الجهاز الأكثر خطراً على تلك الثقافة، الذي دخل كل بيت ليكون بذرة التفسخ في تلك الثقافة من خلال ما يقدمه من برامج يسيطر عليها دعاة الثقافة العلمانية أو التغريبية من ممثلي الثقافة العالمة المستوردة.