ابنِ عِمرانَ بنِ الحافِ (١)، فهؤلاءِ مِن ولدِ عِمرانَ بنِ الحافِ [بنِ قُضاعةَ] (٢).
ومِن ولَدِ عمرِو بنِ الحافِ بنِ قُضاعةَ بَلِيُّ بنُ عمرِو بنِ الحافِ بنِ قُضاعةَ؛ مِنهم كعبُ بنُ عُجْرَةَ البَلَويُّ، وبنو العَجلانِ [الذين في الأنصارِ] (٢)، وبنو أُنَيفٍ، وبنو غُصينَةَ (٣).
قالَ الزُّبيرُ: هؤلاء كلُّهم أصلُهم مِن بَلِيٍّ، وهم حُلفاءُ بنِي عمرِو بنِ عوفٍ مِن الأوسِ، [وهم قبائلُ] (٤) بأسرِها مِن بَلِيٍّ في الأنصارِ، مِنهم المُجذَّرُ بنُ زِيادٍ (٥)، وطلحَةُ بنُ البَراءِ، ولم تكُنْ عشائرُ هؤلاء حُلفاءَ، وأبو بُردَةَ بنُ نِيَارٍ بلَويٌّ حَلِيفٌ للأنصارِ (٦).
وقيلَ: إنَّ غافِقَ في قُضاعةَ، وقيلَ: بل غافِقُ في عَكٍّ، واختُلِفَ في عَكٍّ، فقيلَ: عَكُّ بنُ عدنانَ أخو مَعَدِّ بنِ عدنانَ، وقيلَ: عَكُّ بنُ عُدْثانَ (٧) بنِ عبدِ اللهِ بنِ زهرانَ (٨) بنِ الأزدِ.
(١) بعده في ح، س، م: "بن قضاعة".
(٢) سقط من: ح، س، م.
(٣) في س: "غضينة"، وبعده في ح، س، م: "وهم كلهم الأنصار".
(٤) في ح، م: "وهي قبائل"، وفي س: "وهم".
(٥) في ح: "زياد".
(٦) في س: "الأنصار".
(٧) في ح، س، م: "عدنان"، وفي حاشية ص: "عكُّ بنُ عُدْثان؛ بالثاء المثلثة هو هذا، قاله الدارقطني وغيره، ابن عبد الله بن زهران، وقال أبو عبيد: عَكُّ بن عدنان بن عبد الله بن الأزد"، المؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٦٢٨، والنسب لأبي عبيد ص ٣٠١.
(٨) في ح: "دهران".