تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وإذا أطعْتُك يَا عُبيدُ (١) كَسَوْتَني … في كُلِّ مَجمعةٍ رِدَاءَ (٢) صَغَارِ

أنَبِيعُ والدَنا الذِي نُدعَى لَهُ … بأبي قبائل غَائبٍ مُتوارِي (٣)

تِلكَ التِّجَارَةُ مَا رَأَيْنَا مِثلَها … ذَهَبٌ (٤) يُباع بآنكٍ وتَبَارِ

أضلالُ ليلٍ سَاقِطٍ أرْواقُه (٥) … في النَّاسِ أَعْذَرُ أَم ضلالُ نَهَارِ

إنَّا (٦) إذن كالعودِ (٧) يُدعَى مِعْزَلًا … يكسو القبائل وهُو أَجْرَدُ عارٍ

قَحطَانُ والدُّنا الذي نُدعَى له (٨) … وأبو خُزيمَةَ خِنْدَفُ بنُ نِزارٍ (٩)

قال أبو عمر رضي الله عنه: رَوَى عن النبي ﷺ مِن القبائل غامدُ وجيشانُ، ومُتعُ وغبرُ، وفِي عُنصرهما وجذمِهما نظَرٌ.

وفي جيشان أبو سالمٍ الجيشانيُّ، وفي متع أبو سيارة المتعيُّ روى عن النبي ﷺ في زكاةِ العَسَلِ (١٠).

= والأبيات في الإكليل للهمداني ١/ ١٥٨، وفي الأغاني ٩/ ٣٥٨ دون البيت الأول والأخير، وفي طبقات فحول الشعراء ٢/ ٧٠٢، وتاريخ دمشق ٦١/ ٣٧٧ كلاهما دون البيت الأخير، وعندهم باختلاف في ترتيب الأبيات مع المصنف.

(١) في ح: "عهدي"، وتاريخ دمشق: "غرار".

(٢) في تاريخ دمشق: "ثياب".

(٣) في س: "مبار" دون نقط.

(٤) سقط من: س، والآنك: الرصاص الخالص، المصباح المنير (أن ك).

(٥) في ح، س: "أوراقه".

(٦) في ح، س، م: "فإنا".

(٧) في ذيل الديوان والإكليل: "كالقدح"، وهذا البيت لا يوجد إلا فيهما.

(٨) في س: "به".

(٩) في س: "مرار".

(١٠) سيأتي في الاستيعاب ٧/ ٣٦٤.

الإنباه فى ذكر القبائل الرواة - ت التركي · الصفحة ١٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإنباه فى ذكر القبائل الرواة - ت التركيص ١٢٩