وعنَزَةُ (١) بنُ وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دُعْمِيِّ بن جَدِيلَةَ بن أَسَدِ بن ربيعة (٢) - ومِن أهل العلم بالنَّسَبِ مَن يقولُ: أفصى بن جديلَةً، يُسقِط دُعْمِيًّا - وضبيعَةُ بنُ قيس بن ثَعْلَبَةَ بن عُكَابَةَ بن صعبِ بن عَلي بن بكر بن وائل، ثمَّ عبدُ القَيسِ بن أَفضَى بن دُعْمِيّ بن جديلَةَ بن أَسَدِ بن ربيعة.
وفي عبدِ القَيس بطونٌ، مِنهم عَصَرٌ وعَوَقُ، [فالعَوَقَةُ يُنسبونَ] (٣) إلَى عَوَقَ، وَعَوَقُ في الأَرْدِ أيضًا يُنسبون إليها.
ومن بطونِ عبدِ القيسِ دُهْنُ بنُ عُذرَةَ بن مُنَبِّهِ بن نُكْرَةَ (٤) بن لُكَيْزِ بن أفصى بن عبدِ القَيسِ، وليسَ دُهْنٌ (٥) هذا فَخِذَ عمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، إِنَّما فَخِذُه دُهْنٌ التي في بجيلة.
ثمَّ النَّمِرُ بنُ قاسِطِ بن هنبِ بن أفصَى بن جَديلَةَ بن أَسَدِ بن ربيعة بن نِزارِ بن مَعَدِّ بن عدنانَ، مِنهم صُهَيب بن سنانٍ المعروفُ بالرُّومِيِّ، وقد ذكَرْنا خبَرَه في كتابنا في الصحابة (٦).
قال هشام بن محمدٍ (٢) الكَلبِيُّ: أوَّلُ بيتٍ كانَ في ربيعة بن نزارٍ
(١) في حاشية ص: "وعنز بن وائل قاله الحافظ أبو أحمد"، وفوقها: "صح".
(٢) بعده في ح، س، م: "بن نزار".
(٣) في ح، س، م: "والعوقة منسوبون".
(٤) في ح، س: "ركوة".
(٥) سقط من: س.
(٦) سيأتي في الاستيعاب ٤/ ١١٣.