أولها: أن هذا الحديث الذي رواه مسلم عن أبي سعيد الخدري وهو قول الرسول r: ( لا تكتبوا عني، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه ). هذا الحديث معلول أعله أمير المؤمنين في الحديث أبو عبد الله البخاري وغيره بالوقف على أبي سعيد ". ولو صرفنا نظراً عن هذا فإن رسول الله r كما نهى عن الكتابة، فقد ورد عنه r الإذن بها بل الأمر بها في أحاديث أخر ولذلك قلنا إن استدلالهم فيه تدليس حيث ذكروا حديث النهي ولم يشيروا إلى أحاديث الإذن وهي كثيرة:

منها: أن رسول الله r خطب يوم الفتح فقال “ إن الله حبس عن مكة القتل – والفيل الشك من البخاري وسلط عليهم رسول الله والمؤمنون .. " ولما انتهى من خطبته جاء رجل من أهل اليمن فقال: اكتب لي يا رسول الله فقال رسول الله r: ( اكتبوا لأبي شاه ).([50])

ومنها: ما روي عن أبي هريرة t أنه قال: " ما كان أحد أعلم بحديث رسول الله r مني إلا عبد الله بن عمرو فقد كان يكتب ولا أكتب"([51]).

ومن ذلك ما روي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن بعض الصحابة حدثه فقال: إنك تكتب عن رسول الله كل ما يقول ورسول الله r بشر يغضب فيقول ما لا يكون شرعاً، فرجع عبد الله إلى رسول الله r فأخبره بما قيل له، فقال له الرسول r: ( اكتب، فوالذي نفسي بيده ما يخرج من فمي إلا الحق ).([52])