تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتستباح فيها الأموال، وتنتهك فيها (الحرمات) (1)، أما علمت ما كان الناس فيه؟ يعني أيام الفتنة، قلت: والناس اليوم في فتنة يا أبا عبد الله، قال: وإن كان. فإنما هي فتنة خاصة، فإذا وقع السيف عمت الفتنة وانقطعت السبل، الصبر على هذا ويسلم لك دينك خير لك) (2).

وقال حنبل في ولاية الواثق: (اجتمع فقهاء بغداد إلى أبي عبد الله وقالوا: هذا أمر قد تفاقم وفشا - يعنون إظهار خلق القرآن - نشاورك في أنا لسنا نرضى بإمرته ولا سلطانه فقال: (عليكم النكرة بقلوبكم، ولا تخلعوا يدًا من طاعة، ولا تشقوا عصا المسلمين) (3).

وقال في رواية المروزي وذكر الحسن بن صالح فقال: (كان يرى السيف ولا نرضى بمذهبه) (4).

كل ما سبق يدل على أن الإمام أحمد رحمه الله كان لا يرى الخروج على الأئمة وإن ظلموا وجاروا، وارتكبوا بعض البدع، لكن نجد هناك روايات معارضة لما سبق منها:

ما ورد في رواية حنبل قال عن المأمون: (وأي بلاء كان أكبر من الذي أحدث عدو الله، وعدو الإسلام من إماتة السنة؟ ... ) (5).

(1) الأصل مطموس والسياق يقتضيه.

(2) المسند من مسائل الإمام أحمد (مخطوط) ورقة (9).

(3) الأحكام السلطانية (ص 21).

(4) نفس المرجع والصفحة.

(5) نفس المرجع (ص20). ونحوه في المسند من مسائل الإمام أحمد ورقة (2).

الإمامة العظمى عند أهل السنة والجماعة · الصفحة ٤٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإمامة العظمى عند أهل السنة والجماعةص ٤٩٥