تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أولي الأبصار، ومدح المستنبطين فقال: ﴿لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ﴾ وكان أكثر الناس عقلاً وذكاءً، وهذا يدل على أنه كان مأمورًا بالاجتهاد إذا لم ينزل عليه وحي، والاجتهاد يتقوى بالمناظرة والمباحثة، فلهذا كان مأمورًا بالمشاورة ... ثم قال: (ظاهر الأمر للوجوب فقوله ﴿شَاوِرْهُمْ﴾ يقتضي الوجوب) (1).

هذا وقد نسب هذا الشوكاني للهادوية فقال: (وقد ذهبت الهادوية إلى وجوب استشارة الإمام لأهل الفضل) (2).

أما المحدثون فغالبيتهم كما قلنا، ومن أشهرهم: محمد عبده ورشيد رضا (3)، والأستاذ عبد القادر عودة (4)، وأبو زهرة (5)، ومحمود شلتوت (6)، ود. عبد الكريم زيدان (7)، ود. عبد الحميد إسماعيل الأنصاري (8)، وضياء الدين الريس (9)، ود. يعقوب المليجي (10)، وغيرهم.

(1) التفسير الكبير المسمى مفاتيح الغيب (9/ 67) ط. 2.

(2) نيل الأوطار (7/ 256).

(3) تفسير المنار (4/ 45) ط. 3.

(4) الإسلام وأوضاعنا السياسية (ص 194) حيث قال: هي صفة لازمة للمسلم لا يكمل إيمانه إلا بتوفرها.

(5) ابن حزم (ص 252).

(6) الإسلام عقيدة وشريعة (ص 438) فما بعدها ط. ثامنة.

(7) أصول الدعوة (ص 207).

(8) الشورى وأثرها في الديمقراطية (ص 108).

(9) النظريات السياسية في الإسلام (ص 333).

(10) مبدأ الشورى في الإسلام (ص 100).

الإمامة العظمى عند أهل السنة والجماعة · الصفحة ٤١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإمامة العظمى عند أهل السنة والجماعةص ٤١٤