ذر: «اسمع وأطع ولو لحبشي كأن رأسه زبيبة» (1).
(3) ومنها ما رواه البخاري ومسلم والترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها» قالوا: يا رسول الله! كيف تأمر من أدرك ذلك منا؟ قال: «تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم» (2).
(4) ومنها ما رواه البخاري ومسلم وغيرهما عن عبادة الصامت رضي الله عنه قال: (بايعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره، وعلى أثرة علينا، وعلى ألا ننازع الأمر أهله، وعلى أن نقول الحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم). وفي رواية لمسلم: «إلا أن تروا كفرًا بواحًا عندكم من الله فيه برهان» (3).
إلى غير ذلك من الأحاديث الكثيرة الموجبة لطاعة الأئمة في غير معصية وإن جاروا، روى أبو عبيد القاسم بن سلام بسنده إلى مصعب
(1) البخاري كتاب الأحكام. باب: 4، السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية، فتح الباري (13/ 121) ونحوه عند مسلم عن أم الحصين الأحمسية في: الإمارة. باب: وجوب طاعة الأمراء في غير معصية، ح1838 (3/ 1468)، والنسائي (7/ 154) في: البيعة. باب: الترغيب في طاعة الإمام.
(2) البخاري في: الفتن. باب: 2، قوله عليه السلام: «سترون بعدي أثرة وأمورًا تنكرونها»، فتح الباري (13/ 5)، ومسلم في: الإمارة. باب: وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء، ح1843 (3/ 1472)، والترمذي في: الفتن. رقم (2195). باب: ما جاء في الأثرة، (4/ 482).
(3) متفق عليه. رواه البخاري في ك: الفتن. ب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «سترون بعدي أمورًا تنكرونها»، فتح الباري (13/ 5)، ومسلم في ك: الإمارة. ب: وجوب طاعة الأمراء في غير معصية، ح1709 (3/ 1470).