تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(والخليفة إمام الرعية، قال أبو بكر: يقال فلان إمام القوم معناه: هو المتقدم عليهم، ويكون الإمام رئيسًا كقولك: إمام المسلمين)، قال: (والدليل: إمام السفر، والحادي: إمام الإبل، وإن كان وراءها لأنه الهادي لها .. ) أ. هـ (1).

وقال الجوهري في الصحاح: (الأمُّ بالفتح القصد، يقال: أَمّه وأممه وتأممه إذا قصده) (2). إلى غير ذلك من المعاني المقاربة.

ومن جميع ما سبق نلاحظ تقارب مدلول هذه الألفاظ عند أصحاب اللغة.

التعريف الاصطلاحي:

أما من حيث الاصطلاح: فقد عرفها العلماء بعدة تعريفات، وهي وإن - اختلفت في الألفاظ فهي متقاربة في المعاني، ومن هذه التعريفات ما يلي:

(1) ما ذكره الماوردي حيث قال: (الإمامة موضوعة لخلافة النبوة في حراسة الدين وسياسة الدنيا به) أ. هـ (3).

(2) ويقول إمام الحرمين الجويني: (الإمامة رياسة تامة، وزعامة تتعلق بالخاصة والعامة في مهمات الدين والدنيا) أ. هـ (4).

(1) تاج العروس من جواهر القاموس لمحمد مرتضي الزبيدي (8/ 193). ن. دار مكتبة الحياة: بيروت لبنان.

(2) تاج اللغة وصحاح العربية لإسماعيل بن حماد الجوهري (5/ 1865) تحقيق أحمد عبد الغفور عطار. ط. ثانية 1399 هـ. ن. دار العلم للملايين: بيروت.

(3) الأحكام السلطانية لعلي بن محمد الماوردي (ص 5) الثالثة 1393 هـ. ن. شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي - القاهرة.

(4) غياث الأمم في التياث الظلم لأبي المعالي الجويني (ص 15). ط. أولى 1400 هـ. ن. دار الدعوة الإسكندرية تحقيق د. مصطفى الحيني. د. فؤاد عبد المنعم.

الإمامة العظمى عند أهل السنة والجماعة · الصفحة ٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإمامة العظمى عند أهل السنة والجماعةص ٢٤