تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهذا الحديث شامل لهذا النوع ولغيره من أنواع البيعات كما سيأتي.

3 - حديث ضماد رضي الله تعالى عنه الطويل وفيه أنه قال للنبي - صلى الله عليه وسلم -: (هات يدك أبايعك على الإسلام)، فبايعه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «وعلى قومك»، قال: ... (وعلى قومي) (1).

4 - حديث جابر بن عبد الله رضي الله تعالى قال: جاء أعرابي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: (بايعْني على الإسلام، فبايعه على الإسلام، ثم جاء من الغد محمومًا فقال: أقلني. فأبى، فلما ولَّى قال: «المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طيبها» (2).

ثانيًا: البيعة على النصرة والمنعة:

وهذه تتضح في البيعة التي أخذها النبي - صلى الله عليه وسلم - على وفد الأنصار، وهي بيعة العقبة الثانية (3)، وكان عددهم إذ ذاك ثلاثة وسبعين رجلاً وامرأتين: (فواعدهم النبي - صلى الله عليه وسلم - سرَّا بالعقبة من أوسط أيام التشريق، فلما حضروا، تكلَّم النبي - صلى الله عليه وسلم - فتلا القرآن ودعا إلى الله ورغَّب في الإسلام، ثم قال: أبايعكم على أن تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وأبناءكم قال: فأخذ البراء بن معرور بيده ثم قال: نعم والذي بعثك

(1) رواه مسلم في ك: الجمعة. ب: تخفيف الصلاة والخطبة، ح868، (2/ 593).

(2) رواه البخاري ك: الأحكام. ب: 50، من نكث بيعته، فتح الباري (13/ 205).

(3) كانت بيعة العقبة الأولى على الإسلام كما في بيعة النساء ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءكَ الْمُؤْمِنَاتُ ... ﴾. انظر البخاري ك: الإيمان ب: 11، فتح الباري (1/ 64)، وسيرة ابن هشام (1/ 433).

الإمامة العظمى عند أهل السنة والجماعة · الصفحة ١٩٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإمامة العظمى عند أهل السنة والجماعةص ١٩٣