تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مباشرة وهم أحرص الناس على إتباع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

2 - كما يدل على ذلك أيضًا أخذ أبي بكر رضي الله تعالى عنه بيدي عمر وأبي عبيدة ابن الجراح وقوله: (قد اخترت لكم أحد هذين الرجلين فبايعوا أيهما شئتم (1) فلو كان هناك عهد له لم يجز له أن يختار، ولا يعقل أن لا يعلم هو بذلك وهو المعهود له.

3 - ومنها قول عمر رضي الله تعالى عنه حينما طلب منه أن يختار خليفة للمسلمين بعده فقال: (إن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني - يعني أبا بكر - وأن أترك فقد ترك من هو خير مني - يعني الرسول - صلى الله عليه وسلم - (2). وهذا نص في المسألة بأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يستخلف أحدًا بعده.

4 - ومما يدل على ذلك أيضًا قول عائشة رضي الله تعالى عنها حينما سئلت من كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مستخلفًا لو استخلف؟ فقالت: أبو بكر، قيل ثم من؟ قالت: عمر، قيل ثم من؟ قالت: أبو عبيدة ابن الجراح (3). فقول السائل: (لو استخلف) دال على أنه لم يستخلف، والسؤال عما لو كان مستخلفًا فمن سيستخلف؟

(1) رواه البخاري ك: الحدود. ب: رجم الحبلى رقم (31) فتح الباري (12/ 144) وسيرة ابن هشام (4/ 660)، ومسند الإمام أحمد. انظر: الفتح الرباني (23/ 58).

(2) متفق عليه رواه البخاري في ك: الأحكام. ب: 51، فتح الباري (13/ 206)، ومسلم ك: الإمارة. 11، (12/ 204) بشرح النووي، وأبو داود بنحوه في ك: الإمارة. ب: 8، عون المعبود (8/ 157) والترمذي: فتن. 48، (4/ 502) تحقيق شاكر، وأحمد (1/ 43).

(3) رواه مسلم، فضائل الصحابة: 9، (15/ 154) بشرح النووي، وأحمد في المسند (6/ 63) بلفظ (لاستخلف أبا بكر أو عمر).

الإمامة العظمى عند أهل السنة والجماعة · الصفحة ١٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإمامة العظمى عند أهل السنة والجماعةص ١٢٦