3 - ومنها ما رواه أبو هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولاً، لا يفكه إلا العدل أو يوبقه الجور» (1).
4 - ومنها قوله - صلى الله عليه وسلم -: «المقسطون على منابر من نور عن يمين الرحمن، وكلتا يديه يمين، هم الذين يعدلون في حكمهم وأهلهم وما ولوا» (2).
5 - وقد روى أبو عبيد بسنده إلى أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لعمل الإمام العادل في رعيته يومًا واحدًا أفضل من عبادة العابد في أهله مائة عام أو خمسين عامًا» (3) شك هشيم (وهو شيخ أبي عبيد). إلى غير ذلك من الأحاديث الكثيرة.
وفي مقابل ذلك ندد الإسلام بالظلم والظالمين وتوعدهم، والآيات والأحاديث في هذا كثيرة منها قوله - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته» (4).
وقد جعل الله الظلم من أسباب هلاك الأمم. فما من دولة
(1) رواه الإمام أحمد في المسند وقال الهيثمي: إسناده جيد ورجاله رجال لصحيح وقال المنذري: أخرجه البزار بإسناد رجال الصحيح. انظر: الفتح الرباني (23/ 14)، ورواه الدارمي في سننه (2/ 240).
(2) رواه مسلم في ك: الإمارة. ب: فضيلة الإمام العادل، ح1827 (3/ 1458)، وأخرجه النسائي في ك: آداب القضاة. ب: فضل الحاكم العادل في حكمه (8/ 221)، ورواه أحمد في المسند (2/ 160).
(3) الأموال (ص 13).
(4) رواه البخاري في تفسير سورة هود فتح الباري (8/ 354)، ومسلم في ك: البر. ب: تحريم الظلم ح2583 (4/ 1997).