106 - يوسف بن عطية الصفار:

ذكره ابن رجب في الضعفاء والمتروكين الذين رووا عن ثابت.

ويوسف: مجمع على ضعفه. وقال البخاري: منكر الحديث.

انظر "التاريخ الكبير" (8/ 387) و"الميزان" (4/ 469) و"شرح العلل" (2/ 693).

الخاتمة

بعد هذه الجولة مع ثابت والرواة عنه أذكرُ الخلاصات الآتية:

1 - يعد ثابت البناني من الثقات الأثبات، وقد روى عن أكثر من ثلاثين شيخاً، وروى عنه أكثر من مئة، ذكرتُ مَنْ توصلت إليه فكان العدد (106) راو.

2 - انفرد يحيى القطان بقوله عنه أنه اختلط، ولم أر له متابعاً، ولم أر لثابت ذكراً في المختلطين، ولم يَذكر هذا أحدٌ من أهل البحث في العلل.

3 - دخلت النكارةُ على حديث ثابت من جهة الرواة الضعفاء والمتروكين عنه.

4 - قسم ابنُ رجب الرواة عنه إلى ثلاث طبقات: ثقات، وشيوخ، وضعفاء ومتروكين، وقال عن القسم الثالث: وفيهم كثرة.

وقد أكدَّ البحثُ هذه المقولة، فرحم الله علماءنا ما أدقَّ بحثهم وأحكامهم!

5 - ينبغي الإشارة إلى أن حديث الثقات عن ثابت لم يخلُ من أخطاء أيضاً كرواية معمر، وأن في المتروكين مَنْ وصف بالكذب والوضع، وأن في الرواة عدداً من المجاهيل، وقد مرّت التفاصيل.

6 - اتفق العلماء على أنَّ حماد بن سلمة أثبت الناس في ثابت، ويليه سليمان بن المغيرة.

7 - أدعو بهذه المناسبة إلى تعميم هذه الطريقة في دراسة الرواة، فإنها تبصِّر بحالهم، وبحال مَن روى عنهم، وتعين المشتغل بهذا الفن عوناً كبيراً، وتساعد كثيراً على كشف العلة وبيان الوهم.