فالصحابة هم خير القرون بشهادة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والخيرية تشمل العلم، والصحابة هم الذين كان ينزل القرآن بلغتهم، وكانوا يشهدون المناسبات والأحداث التي ينزل فيها الوحي وتُقال فيها – في المناسبات والأحداث – أحاديث النبي - صلى الله عليه وسلم -.

لذلك فإن الفرقة الناجية هي: أهل السنة؛ حيث أننا نجد أن أبرز خصائصها هي التمسّك بما كان عليه النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - في العقيدة والعبادة والأخلاق والمعاملات ....

ونوضح أنه: إذا ادّعت أي من تلك الفرق الضالة المبتدعة – كغلاة الصوفية أو غيرها – طرقًا وأعمالًا تعبدية على غير ما كان عليه النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه فهو مردود عليها، غير نافع لها ولا مقبول منها من الله عز وجل، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -:

((من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو ردّ عليه)) [صحيح مسلم].

بل وكأنما يُكذِّبون – تلك الفرق الضالة المبتدعة – بالقرآن الكريم، وينسبون إليه النقص لما يفترونه من أعمال وعبادات كاذبة باطلة.

لقد قال تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾ [المائدة: 3].

فمن أين أتت الصوفية وغيرها من الفرق الضالة بمثل تلك الأفعال والعبادات المبتدعة بعد كمال دين الله عز وجل وتمام نعمته، والتي على غير ما كان عليه النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه الكرام.

بل إن تلك الفرق الضالة كأنما تتهم نبيها - صلى الله عليه وسلم - بالنقص في تبليغ الشرع والرسالة، لما تدّعيه وتفتريه.

فرسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يترك سبيلًا للخير، سبيلًا يوصل إلى رضا الله تبارك وتعالى، إلا وقد أمرنا به وحثنا عليه، ولم يترك - صلى الله عليه وسلم - سبيلًا للشر إلا وقد نهانا عنه وحذرنا منه.

لذلك فإن السبيل الوحيد الذي يرتضيه ربنا تبارك وتعالى هو ما كان عليه النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه الكرام.