عَلَى الْخِطَطِ" (١).
وَكَذَا جَمَعَ خُطَطَهَا الْمَقْرِيزِيُّ، وَهُوَ مُفِيدٌ؛ قَالَ لَنَا شَيْخُنَا: إِنَّهُ ظَفِرَ بِهِ مُسَوَّدَةً لِجَارِهِ الشِّهَابِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَوْحَدِيِّ، بَلْ كَانَ بَيِّضْ بَعْضَهُ، فَأَخَذَهَا وَزَادَ عَلَيْهِ زِيَادَاتٍ وَنَسَبَهَا لِنَفْسِهِ (٢).
وَلإِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَعِيدٍ "الْبُغْيَةُ وَالِاغْتِبَاطُ فِي أَخْبَارِ مِصْرَ وَالْفُسْطَاطِ".
"المَغْرِبُ": "تَارِيخُ" (٣) عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ حَبِيبٍ، وَطَبَقَاتِ الْفُقَهَاءِ وَفَضَائِلِهِمْ، وَالدَّوْلَةُ الْغَرْبِيَّةُ تَتِمَّةُ دَوْلَةِ بَنِي أُمَيَّةَ بِالْمَغْرِبِ، وَ"الْمُغْرِبُ فِي حُلِيِّ الْمَغْرِبِ" (٤) لِابْنِ سَعِيدٍ، و"الْمُغْرِبُ فِي مَحَاسِنِ الْمَغْرِبِ" (٥) (لَهُ أَيْضًا، وَبَعْضُهَا بِالمُؤَيَّدِيَّةِ، بَلْ لَهُ أَيْضًا "المُشْرِقُ فِي [أَخْبَارِ] (٦) المَشْرِقِ") (٧) (٨).
"مَكَّةُ": جَمَعَ فَضَائِلهَا -عَلَى نَمَطِ الْأَزْرَقِيِّ وَالْفَاكِهِيِّ- الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ
(١) انظر: المقريزي، الخطط ١/ ١٢، ٢/ ٦٩، ابن حجر، لسان ٥/ ٧٤.
(٢) انظر: ابن حجر، إنباء ٢/ ٤٠٦؛ السخاوي، الضوء، ١/ ٣٥٨ - ٣٥٩. والملاحظ أني لم أجد تصريح ابن حجر المذكورَ في كتبه، إلا أن نقل السخاوي عنه مشافهة حجة؛ فهو تلميذه ووارث علمه.
(٣) طبع بتحقيق: خورخي أغوادي، مدريد، المجلس الأعلى للأبحاث العلمية، معهد التعاون مع العالم العربي، ١٩٩١ م.
(٤) طبع بتحقيق: شوقي ضيف، نشر: دار المعارف، القاهرة، ١٩٥٥ م.
(٥) انظر: حاجي، كشف، ٢/ ١٧٤٧.
(٦) ساقط من أ، والمثبت من باقي النسخ.
(٧) انظر: حاجي، كشف، ٢/ ١٦٩٣. وطبع مع المغرب في إحدى نشراته.
(٨) ساقط من ب.