تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"زَبِيدُ" (١): لِعُمَارَة بْنِ [أَبِي] (٢) الْحَسَنِ الْحَكَمِيِّ الْيَمَنِيِّ الشَّافِعِيِّ الْفَرَضِيِّ الشَّاعِرِ؛ سَمَّاهُ: "الْمُفِيدُ فِي أَخْبَارِ زَبِيدَ" (٣).

["سَامَرَّاءُ"] (٤): لِابْنِ أَبِي الْبَرَكَاتِ (٥).

["سَبْتَةُ"] (٦): لِعِيَاضٍ.

"سَمَرْقَنْدُ" (٧): (لِأبِي الْعَبَّاسِ الْمُسْتَغْفِرِيِّ (٨)، وَ) (٩) لِأَبِي (١٠) سَعْدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ (مُحَمَّدِ) (١١) بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِدْرِيسَ الْإِدْرِيسِيِّ (١٢) الِإسْتِرَابَاذِيِّ (١٣)

= ١/ ٥١؛ الذهبي، تاريخ، ٨/ ٧١٧؛ الصفدي، الوافي، ١/ ٤٨؛ حاجي، كشف، ١/ ٢٩٥؛ البغدادي، هدية، ٦/ ٤٧٣.

(١) هي: مدينة في اليمن. انظر: الحموي، البلدان، ٣/ ١٣١.

(٢) زيادة من: مصادر ترجمته. انظر: ابن خلكان، وفيات، ٣/ ٤٣١.

(٣) طبع بتحقيق: محمد بن علي الأكوع، نشر: طبعة العلم، ١٩٧٩ م.

(٤) بياض في أ، والمثبت من باقي النسخ، وسامرّاء هي: بلدة على دجلة فوق بغداد. انظر: الحموي، البلدان، ٣/ ١٧٣ - ١٧٨.

(٥) انظر: الصفدي، الوافي، ١/ ٤٨؛ حاجي، كشف، ١/ ٢٩٥؛ البغدادي، هدية، ٥/ ٥٠٦.

(٦) بياض في أ، والمثبت من باقي النسخ. وهي: بلدة من قواعد بلاد المغرب. انظر: الحموي، البلدان، ٣/ ١٨٢. وكتاب القاضي عياض هو: العيون الستة في أخبار سبتة. انظر: ابن الخطيب، الإحاطة، ١/ ٨٣؛ حاجي، كشف ١/ ٢٩٥.

(٧) يقال لها بالعربية: سُمْران. انظر: الحموي، البلدان، ٣/ ٢٤٦ - ٢٥٠؛ الحديثي، التواريخ المحلية، ص ٦١ - ٦٣.

(٨) انظر: حاجي، كشف، ١/ ٢٩٦؛ سزكين، تاريخ التراث، ١/ القسم الثاني، ص ٢٢٩.

(٩) ساقط من ب.

(١٠) في أ: وأبي، والمثبت من باقي النسخ.

(١١) ليست في باقي النسخ.

(١٢) في ب: الضريسي، وهو تحريف.

(١٣) في أ، ق: الأردستاني، وفي ب: الأرُستاني، وفي ز: الأسترابادي، وهو تحريف. وعن كتابه انظر: =

الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ ت الظفيري · الصفحة ٤١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ ت الظفيريص ٤١٥