ج - في مبحث (تطور الحركة العلمية في البلاد الإسلامية) اعتمد على رسالة: "الأمصار ذوات الآثار" للذهبي (ت ٧٤٨ هـ) فنقلها السخاوي بأكملها وأضاف عليها.

د - في مبحث (قائمة المؤرخين) أفاد من مقدمة "مروج الذهب" للمسعودي (ت ٣٤٦ هـ) وأضاف عليها.

هـ - في مبحث (طبقات المحدِّثين والرواة) اعتمد على رسالة: "ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل" للذهبي، وأضاف عليها.

و- في مبحث (طبقات الفقهاء المالكية) اعتمد على مقدمة "ترتيب المدارك" للقاضي عياض (ت ٥٤٤ هـ).

ز - وقد أفاد من مؤلفات شيخه الحافظ ابن حجر (ت ٨٥٢ هـ) الحديثية والتاريخية، مثل: "تهذيب التهذيب" و"لسان الميزان" و"الدرر الكامنة" وغيرها.

وعلى هذا استطاع السخاوي الاستفادة من هذه المصادر والتأليف بينها في نسيج واحد متكامل، وأن يبرز مفهوم الوعي التاريخي من خلال نظرته الشمولية.

* (٧) مزايا الكتاب:

أ - الإشارة في الغالب إلى مصادره والنقل منها بدقة.

ب - حفظه لبعض النصوص المفقودة؛ فعلى سبيل المثال: حفظ لنا جزءًا من المقدمة المفقودة من كتاب "أدباء مالَقة" لابن خميس المالَقي (ت بعد ٦٣٩ هـ) (١) وغيرها.