الْحَجَّاجِ الْمِزِّيِّ فِي "تَهْذِيبُ الْكَمَالِ" (١)، وَأَبِي عَبْدِ اللهِ الذَّهَبِيِّ فِي "تَارِيخِهِ"، وَالْعِمَادِ ابْنِ كَثِيرٍ فِي مُقَدِّمَةِ "بِدَايَتِهِ" (٢)، وَأَبِي الْحَسَنِ الْخَزْرَجِيِّ فِي مُقَدِّمَةِ "تَارِيخُ الْيَمَنِ"، وَالتَّقِيِّ الْفَاسِيِّ فِي"تَارِيخُ مَكَّةَ" (٣) فِي آخَرِينَ -سِيرَةٌ مُطَوَّلَةٌ لِبَعْضِهِمْ كَابْنِ عَسَاكِرَ (٤) أَوْ مُخْتَصَرَةٌ.
* * *
(١) السيرة فيه: ١/ ١٧٤ - ٢٤٤.
(٢) كتاب السيرة فيه: ٣/ ٣٥٣ - ٩/ ٤١٢.
(٣) العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين. والسيرة النبوية فيه: ١/ ٢١٨ - ٢٧٩.
(٤) السيرة فيه: المجلد ٣، ٤.
الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ ت الظفيري · الصفحة ٢٧٦