(إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّم) (1)

ونفى-سبحانه- أن يكون معه شريك في حكمه فقال:

(وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا) (2)

ونهى عن الشرك في حكمه فقال: (وَلَا تُشْرِكْ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا) بِصِيغَةِ النَّهْي في قراءة ابن عامر.

وأمر-سبحانه- برد التنازع في أي شئ إلى الله والرسول، وعلَّق الإيمان على ذلك فقال:

(فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً) (3)

وتوعد-سبحانه- من حكم بغير ما أنزل اللهُ وعيدا شديدا، وذمه أشد الذم فقال:

(وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُون) (4)

وقال:

(وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُون) (5)

وقال: