تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

..........................

باب عُتَيبَة وعُيَينَة 1:

أما عتيبة بتاء معجمة باثنتين من فوقها وياء معجمة باثنتين من تحتها وباء معجمة بواحدة فهو عتيبة بن أبي لهب بن عبد المطلب أبو واسع, وعتيبة بن النهاس، كان مع خالد بن الوليد باليمامة، واستعمله على اللهازم حين سار إلى كاظمة؛ وقال ابن الكلبي: واسم النهاس عبدل بن حنظلة بن يام بن الحارث بن سيار بن حيي بن حاطبة بن أسعد بن جذيمة بن سعد بن عجل بن لجيم, وأخوه عتاب؛ كانا شريفين, وعتيبة بن إسحاق، روى عن عتبة بن عبد الله، روى عنه محمد بن عبد الحميد الأسدي, وعتيبة الضرير

= أبي غنية بالزاوية فجمع أهله وبنيه, وصلى كصلاة العيد "هكذا في الصحيح, باب: إذا فاته العيد ... إلخ، ووقع في نسخة التبصير: أهله وبنيه وبنوته في صلاة العيد" ضبط في أصل أبي ذر الهروي بالغين المعجمة كهذه المادة والله أعلم، وسمي في مصنف ابن أبي شيبة: عبد الله بن أبي عتبة, وهو الراوي عن أبي سعيد الخدري في البخاري في الأدب وغيره، وهو بضم العين المهملة على الجادة, والذي وقع فيه عند أبي ذر على هذا تصحيف, فليتنبه له" راجع فتح الباري 2/ 395.

وفيه التوضيح "و"أما عبية" بعين مهملة مضمومة ثم موحدة مفتوحة [فهو] الشيخ موسى بن عبية الصرخدي المؤدب، كتب بخطه صحيح البخاري غير مرة، وكتب غيره من الكتب، وكان إمامًا بتربة قبلاي بدمشق, أدركته يقرئ الصغار بمكتب قبلاي".

1 وعنيبة.

الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب · الجزء ٦ · الصفحة ١٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنسابج ٦ · ص ١٢٠