تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وحاء مهملة، فهو شيحة أبو حبرة، روى عن علي رضي الله عنه1.

باب: سُنْبخت وسِيبخت 1

أما سُنبُخت بعد السين المهملة نون ساكنة وباء معجمة بواحدة2، فهو سنبخت الفارسي، [كان مقدما بمصر، وكان على عرافة الفارسيين، وكان في شرف العطاء3] ذكر ذلك سعيد بن عفير قاله ابن يونس، وجدته مقيدا بخط الصوري وابن الثلاج كذلك.

1 وفي التوضيح "و [أما شيخة] بشين وخاء معجمتين مفتوحتين بينهما المثناة تحت [فهو] علي بن أحمد بن أبي شيخة أول من صلى العيد في جامع الفسطاط بمصر إماما في سنة اثنتين وثلاثمائة، حدث عن أبي يحيى الوقار ذكره أبو القاسم الحضرمي في كتابه المشتبه، وقال في كتابه تاريخ علماء أهل مصر: قال لي أبي قال لي علي بن الحسين الفراوي: سنة سبع وثلاثمائة صلى العيد في جامع مصر ولم يكن يصلي فيه العيد قبل ذلك، فكان أول من صلى الفطر في الجامع بالناس علي بن أحمد بن أبي شيخة فخطب خطبة الفطر في دفتر نظرا وذكر بقية القصة" انظر ما يأتي في رسم "الشيخي" وفي التبصير "وابن الشيخة جماعة، منهم شيخنا أبو الفرج بن الغزي أحد الثقات المكثرين الصلحاء، مات سنة 799، حدثنا عن الختني وهو آخر من روى عنه بالسماع" قال المعلمي اسم أبي الفرج هذا عبد الرحمن بن أحمد بن المبارك له ترجمة في الدر الكامنة ج2 رقم2283، واسم الختني يوسف بن عمر.

1 و"سَبُخت" سأذكره في "السبختي".

2 تليها خاء معجمة كما هو الثابت في الأصول وهو المناسب لفارسية المسمى وصنيع التبصير يعطي أنها حاء مهملة، وأراه وهما.

3 ليس في جا.

الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب · الجزء ٤ · الصفحة ٣٨٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنسابج ٤ · ص ٣٨٦