المسألة السادسة: حكم من سبَّ رسولَ الله - ﷺ - بما هو قذفٌ صريح، ولم يتب.

هذه المسألة في حكم المسلم إذا سبَّ رسولَ الله - ﷺ - بما هو قذفٌ صريح، ولم يتب (١).

"السب: الشتم الوجيع" (٢).

يقول الإمام ابن تيمية - رحمه الله -: "السب هو: الكلام الذي يقصد به الانتقاص والاستخفاف، وهو ما يفهم منه السب في عقول الناس على اختلاف اعتقاداتهم كاللعن والتقبيح ونحوه" (٣).

وقال: "وإذا لم يكن للسب حد معروف في اللغة ولا في الشرع فالمرجع فيه إلى عُرف الناس، فما كان في العرف سبًّا للنبي - ﷺ - فهو الذي يجب أن ننزل عليه كلام الصحابة والعلماء، وما لا فلا" (٤).

وقال: "فيجب أن يرجع في الأذى والشتم إلى العرف، فما عدَّه أهل العرف سبًّا أو انتقاصًا أو عيبًا أو طعنًا ونحو ذلك فهو من السب" (٥).

أنواع السبّ وصُوَره:

يقول الإمام ابن تيمية - رحمه الله -: "التكلم في تمثيل سب رسول الله - ﷺ - وذكر صفته، ذلك مما يثقل على القلب واللسان، ونحن نتعاظم أن نتفوه بذلك ذاكرين، لكن الاحتياج