الجزية، ثم إن زعموا عجزهم وفاقتهم يبحث في أمرهم ويدقّق في حالهم. فالاستفهام قبل الإنكار، كما قال النبي - ﷺ -: «يا حاطب ما حملك على ما صنعت؟ !» (١).
وكما قيل: إذا عُرف السبب بطل أو زال العجب.
* * *
(١) رواه البخاري في صحيحه، باب ما جاء في المتأولين، كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم، رقم (٣٩٨٣).
الاختيارات الفقهية لمحمد بن داود الصيدلاني · الصفحة ٣٣١