شوى : جمع شواة ، وهي جلدة الرأس ، وجعفر : مجرور بإضافة شوى إليه ، وهو رفع بالابتداء ، وكارهه ، آخر البيت ، الخبر ، ولم يؤنث لأنه جنس .

وبالوعد ( 30 ب ) متعلق بكارهه .

وخمسة أكبش : مفعول الوعد لأنه مصدر فيه الألف واللام .

وليطعم : متعلق بالوعد .

وطائع : اسم رجل ، وهو فاعل يطعم ، و ( هو ) : عطف عليه ، وهو ضمير جعفر .

هذا توجيه إعرابه ، التقدير : شوى جعفر كارهة بأن يعد خمسة أكبش ليطعم منها طائع وجعفر .

وقال آخر :

161 - ( دعا خالدا رب السموات فوقه % أزار من الناس الكرام وجوهها )

( دعا ) : فعل أمر ، إما للواحد مخاطبا خطاب الاثنين أو لاثنين .

وخالد : مفعوله .

ورب السموات : مبتدأ ، وفوقه : الخبر .

زار : فعل ماض ، والهمزة للاستفهام .

ومنى : منى مكة ، وقد حذف التنوين لضرورة الشعر أو لأنه لم يصرفها ، وهي مفعول زار ، وحذف ألفها لالتقاء الساكنين .

والناس : فاعل زار .

والكرام : صفتها .

ووجوهها : فاعل الكرام . & ( حرف الواو ) &

قال الشاعر :

162 - ( ولي من سعيد صاحبا أي صاحب % قليل الخلاف لا حرونا ولا عدوا )

( إذا كنت مرا كان مرا على أخ % وإن كنت حلوا كان مستعذبا حلوا )

( لي ) : أمر من ولي يلي ، وقد أشبع الكسرة فنشأت الياء .

وصاحبا : مفعول ( لي ) .

وأي صاحب : صفة له على جهة المبالغة .

وقليل الخلاف : خبر مبتدأ محذوف أي : هو .

ولا حرونا : التقدير : ولا يحرن حرونا .

وحرون : اسم فاعل أقيم مقام المصدر ( 31 أ ) وعدوا : مصدر ، أي : لا يعدو عدوا .