والفتى : مفعول رأي ، والأخ بدل منه .
والجزيل : صفة ( 24 ب ) مصدر ، أي عطاء جزيلا .
وعليك : اسم فعل للإغراء ، وذاك : مفعوله .
وقال آخر :
127 - ( أفي السلم أعيارا جفاء وغلظة % وفي الحرب أشباه النساء العوارك )
أعيار : جمع عير ، وهما حمار الوحش ، وهو منصوب على الحال ، والعامل محذوف تقديره : أتنقلبون ، كقول العرب : أتميميا مرة وقيسيا أخرى .
فإن قلت : أعيار اسم جامد فلا يكون حالا .
قلت : المراد جفاة ، وقد دل عليه قوله : جفاء وغلظة ، وهما تمييزان ، وأشباه النساء : حال أيضا ، لأن واحده : شبهة أو شبه ، وهما لا يتعرفان إلا بالإضافة . . . . والعوارك جمع عارك ، وهي الحائض .
نسبهم إلى الخير والاسترخاء في الحرب ، وإلى إظهار الناس في حال السلامة .
وقال آخر :
128 - ( ضربت أبيك ضربة لا جبان % ضربت بمثلها قدما أخيكا )
أبيك : جمع أب جمع التصحيح مضاف إلى الكاف والياء علامة .
وضربة مصدر ضربت .
و ( لا ) حرف نفي .
وجبان مجرور بضربة .
ويجوز أن تكون ( لا ) بمعنى غير .
وأخيك مثل أبيك .
وقال آخر :
129 - ( تسألني عن زوجها أي فتى % خب جبان وإذا جاع بكى )
أي فتى : مبتدأ وخبره محذوف أي هو ، ولم يعمل في المبتدأ تسألني لأن الاستفهام لا يعمل فيه ما قبله .
وأما ما جاء في الحديث : ( صنعت ماذا ) فتأول .
( 25 أ ) وخب جبان :