وقال ملغز آخر :

87 - ( وكما تقصد البناء مشيدا % فكذا الطير قصدها الأعشاشا )

وهذا البيت مثل ما قبله في التكلف .

( البناء ) رفع بالابتداء ، وخبره ( كما تقصد ) ، و ( ما ) بمعنى الذي ، و ( تقصد ) صلته ، والعائد محذوف ، و ( مشيدا ) حال من العائد ، أو من الضمير ( 17 ب ) في الجار .

و ( الطير ) مفعول بها ، و ( قصدها ) بدل منها ، بدل الاشتمال ، و ( الأعشى ) من ( الأعشاشا ) مبتدأ ، و ( فكذا ) خبره .

و ( شا ) فعل ماض ، يريد : شاء ، فقصره للضرورة وهو الناصب للطير ، ترتيبه : البناء كما تقصده مشيدا فكذا الأعشى شاء قصد الطير .

وقال بعض الملغزين من الفرس المتعربة :

88 - ( بنى حسن بن تغلب قد أتانا % أبي العوام يقدمه يعيشا )

( بنى ) بالفارسية : اجلس .

و ( حسن منادى ، و ( بن تغلب ) صفته ، وقد أتبع المنادى حركة ما بعده ، و ( تغلب ) لا ينصرف .

و ( أتانا ) فعل ، وفاعله ( أبي ) .

و ( العوام ) صفة أو بدل .

والضمير المنصوب في ( يقدمه ) يرجع إلى ( العوام ) .

و ( يعي ) من ( يعيشا ) فعل مضارع ، وفيه ضمير من العوام .

وقال ملغز آخر :

89 - ( رأيت ميتا تحت تابوته النعش % وأيد تحمل النعش )

( النعش ) الأخير مبتدأ ، وخبره ( تحت تابوته ) ، وقد فصل بينهما بأجنبي ، وهو جائز في الشعر .

و ( النعش ) الآخر منصوب ب ( تحمل ) ، كذا قال بعض النحويين ، وهو غلط ، لأن ( تحمل ) صفة ( أيد ) وهي لا تصح قبل ( أيد ) فمعمولها أجدر أن لا يقع قبلها ، فصوابه أن ينصب بتحمل أخرى دلت هذه عليها .

و ( أيد ) معطوف على ميت وأجراها مجرى المرفوع والمجرور ، فلم ينصب للضرورة .