( علا ) فعل ماض ، و ( الله ) فاعله ، كأنه قال : الله تعالى و رزق الإنس مثنى ، فلهذا فتح ، وهو مبتدأ ، و ( راتب ) خبره .

فإن قلت : فلم [ لم ] يثن راتبا قلت : لأن المصدر ، تثنيته وجمعه ، قريب من واحده ، لأنه جنس ، أو لأنه حمله على شيء راتب ، كقوله تعالى : قريب من المحسنين . & ( حرف الدال ) &

أنشده أبو علي في كتاب الشعر المسمى بكتاب أبيات الإيضاح :

50 - ( وكأنه لهق السراة كأنه % ما حاجبيه معين بسواد )

( ما ) زائدة ، و ( حاجيبيه ) بدل من اسم كأن .

( معين ) خبر حاجيبيه .

فإن قلت : كيف تفرد ( 11 ب ) الخبر والاسم مثنى قلت : هو محمول على اسم كأن ، وهو مفرد ، والبدل لا يرفع حكم المبدل منه بتة ورأسا ، فهذا هو الذي يسوغ الإفراد ، ولولا هو لوجبت التثنية .

وقال ملغز :

51 - ( إنما أم خالد يوم جاءت % بغلة الزينبي من قصر زيدا )

( أم ) فعل ماض ، ومعناه : شج .

و ( خالد ) قائم مقام الفاعل .

و ( بغلتا ) تثنية بغلة ، وهو مرفوع فاعل ( جاءت ) ، وأفرد بغلة في الخط للمعاياة .

و ( من ) فعل أمر من : مان يمين ، أي كذب ، متعد ، و ( زيدا ) مفعوله .

و ( قصر ) اسم رجل منادى ، تقديره : إنما شج خالد يوم جاءت بلغتا الزينبي اكذب يا قصر زيدا .

وقال العباس بن مرداس السلمي :

53 - ( ومن قبل آمنا وقد كان قومنا % يصلون للأوثان قبل محمدا )