ومرة واحدة بلفظ تقهر في النص الكريم:

(فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ).

[9 من سورة الضحى]

ومرة واحدة كذلك بلفظ قاهرون في النص الشريف:

(وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قاهِرُونَ).

[127 من سورة الأعراف]

وتكررت مشتقات العتو 10 مرات أيضا إذ وردت بلفظ عتوا 4 مرات في مثل قوله تعالى:

(فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ).

[77 من سورة الأعراف]

ومرتين بلفظ عتيا في مثل النص الكريم:

(ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا).

[69 من سورة مريم]

ومرة واحدة بالمشتقات في النص الكريم:

(وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها وَرُسُلِهِ).

[8 من سورة الطلاق]

(بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ).

[21 من سورة الملك]

(لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيراً).

[21 من سورة الفرقان]

(وَأَمَّا عادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عاتِيَةٍ).

[6 من سورة الحاقة]

وهكذا يتساوى عدد مرات ذكر مشتقات الجبر بمشتقات القهر بمشتقات العتو حيث وردت 10 مرات لكل في كل القرآن الكريم مع اختلاف الآيات الواردة فيها كل من هذه المشتقات.